jueves, 26 de noviembre de 2015

MIS ODIADOS VECINOS, PARTE 1: ESTACAZOS A LA HORA DEL TÉ


Todo núcleo de habitantes que en el mundo existe, alberga en sus tierras una tradición,un árbol, un lugar o un personaje famoso que es "la más antigua", "el más viejo", "el más grande" o el "primero en hacer algo" respectivamente (¿En cuantos pueblos de España estuvo Viriato? ¿Y el Cid...?). Si quieres poner en peligro tu integridad física, lo único que tienes que hacer es cuestionar estos hitos "históricos" aduciendo a la debilidad de las pruebas que sustentan el hecho y lo ambicioso de la afirmación. Pero poner en duda algo tan arraigado es poner directamente en entredicho la identidad de un grupo de personas, que se construye directamente sobre estos hechos, reales o inventados. Otra forma de construir identidades en un grupo humano es la reafirmación de la superioridad moral de lo mío frente a la flojera y falta de solera de lo de mi vecino que habita, al otro lado del río, de la frontera o de la calle. Durante años las diferencias vecinales, ya sea por lindes, ya sea por mozas, se dirimieron a garrotazos, a espadazos o a arcabuzazos según el grado del desarrollo de unos y otros, hasta que llegó, como venido del cielo, el anlosajón invento del balompié, deporte y entretenimiento que sirvió para arreglar estos desencuentros sin (demasiadas) muertes. Tan pronto como se creo el fútbol se creó el invento que nos ocupa hoy día: los derbis.


El primer derbi de la historia del fútbol                           


Un derbi es definido en el mundo del fútbol como un enfrentamiento entre equipos de la misma localidad o región. Aunque la RAE no llega a especificar que se trate de una rivalidad entre vecinos (‘encuentro, generalmente futbolístico, entre dos equipos cuyos seguidores mantienen permanente rivalidad’.) en esta entrada y siguiendo la tendencia actual de la prensa deportiva lo utilizaremos con esta acepción de "rivalidad regional" El origen de la palabra, por cierto, se halla en  una competición de hípica surgida de una bravata  entre nobles: En 1779  Edward Smith-Stanley, 12º conde de Derby y Sir Charles Bunbury, amigo y rival tuvieron a a bien decidir quién  poseía los caballos más veloces en una competición que se terminó institucionalizando como festividad anual .Este evento tomó el nombre de uno de sus creadores (Derby Day). De aquí, el nombre de Derby pasó a formar parte del lenguaje hípico general para denominar las carreras de caballos, pero pronto pasó a formar parte del vocabulario futbolístico  con las connotaciones que hemos mencionado.

Y obviamente con la manía que tenemos los seres humanos de llevarnos mal con los vecinos, de derbis está lleno el mundo, Algunos son más  amistosos  y otros más tensos, los hay de reciente creación, y otros cuya enemistad  tiene un origen secular y arcano,  como si de familias de una novela de Delibes o de Cela se tratara, que se odian y ya no saben por qué, porque es lo que le han enseñado. En esta primera parte hablaremos de algunos encuentros de esta índole que tienen lugar en las islas británicas, siendo conscientes de la imposibilidad de mencionar todos y dejando para la segunda parte las rivalidades de otras partes del mundo.


Cartel de re-edición de la re- edición del
primer derbi.                                             
Obviamente la competición local británica está repleta de partidos de alta intensidad entre vecinos. La lógica manda que al ser los padres del primer equipo dedicado a este deporte, el Sheffield F.C(1857) también son los padres del primer duelo entre "fratricida", puesto que al poco de crearse este club, se creó en la misma ciudad el Hallam F.C en 1860. El 26 de diciembre del mismo año se juega pues el primer derbi de la historia, un partido conocido como el Rules Derbi ques e celebró en el estadio Sandygate Place y que acabó con victoria del equipo decano por 2 a 0. Este duelo se ha seguido manteniendo dentro de lo posible, puesto que los dos equipos militan en  distintas categorías semiprofesionales y no siempre han podido coincidir.  El último encuentro entre estos históricos tuvo lugar en 2013 con victoria por 2-4 del Hallan F.C

Cerveza, rencillas familiares/ laborales  y  la endogamia propia de las islas son buenos ingredientes para crear enemistades fraternales, los derbis son tan numerosos en las islas que es imposible de glosar aquí (aquí os podéis hacer una idea http://footballvintage.blogspot.com.es/2009/02/derbis-y-clasicos-del-mundo.html

Entre todos estos destaca por su historia el llamado derbi de Mersyside disputado entre el Liverpool y el Everton, ambos equipos afincados en la ciudad de los Beatles. Este partido se lleva disputando en la máxima categoría del fútbol inglés desde 1962 y también es denominado   el "Derbi amistoso" debido convivencia relativamente pacífica entre ambas aficiones. El Everton fue el primer club que utilizó Anfield como estadio, pero tras ocho años tuvieron que buscar otro campo donde jugar debido a lo abusivo de las rentas de los propietarios, que al quedarse con un terreno sin explotar que no daba beneficios creó su propio club, el Liverpool F.C, De esta forma surge una rivalidad que se alargó en el tiempo y que nunca se ha caracterizado como otras por sus diferencias políticas o de clase, y aunque ha habido momentos tensos, ha habido otros en los que las aficiones, que normalmente comparten grada como sucede en los Real Sociedad- Athletic de Bilbao, han gritado al unísono "MERSYSIDE MERSYSIDE", o "ARE YOU WATCHING, MANCHESTER" que demuestran el orgullo del fútbol local frente a otras ciudades inglesas por encima de las rivalidades, como sucedió en la final de la FA CUP de 1984 disputada entre ambos clubes

Un carácter bastante menos pacífico tienen los duelos entre los equipos de la zona de Londres, ciudad que, con un promedio de 12 escuadras que militan en la Premier League, es pródiga en encuentros entre vecinos, como el centenario duelo del Norte de Londres, entre Arsenal y Totenham, los clubes más antiguos de la capital o el que se disputa entre Westham United y Milwall, el Derbi del East End, y  y que ha vertido ríos de sangre y de tinta a lo largo de su historia, Se puede decir que el
Cartel de "Green Street Hooligans"
sentimiento entre estos dos clubes y sus aficiones va más allá de la rivalidad y la enemistad: lo que sienten es odio visceral y aversión  con respecto al contrario. El origen de este odio se  pierde en las raíces de su historia: ambos equipos se formaron bajo el auspicio de empresas portuarias en el Este de Londres a orillas del Támesis, La competencia entre los trabajadores de las empresas y la lucha por ser el equipo más importante de la zona alimentaron la enemistad, hasta que en 1960 se dio el detonante que convirtió esa lucha en odio visceral. Una serie de huelgas generales fueron promovidas en la ciudad, esta huelga fue apoyada por los estibadores, que formaban la base de los seguidores del Millwall, y en cambio los trabajadores de los astilleros y del sector de la metalurgia, que formaban las filas de los hammers decidieron no seguirla. Por lo que al sentimiento de odio vecinal se le unió el de traición de clase. A pesa de ser la única década en que no hubo un enfrentamiento entre ambos clubes, fue cuando fraguó  la inquina que sigue hasta nuestros días. Con el crecimiento del hoooliganismo la hinchada de los dockers o lions como se conoce a los seguidores del Millwall se ha convertido en una de las más temidas de Inglaterra, que arrasa estadios y crea disturbios al son de su himno "No le gustamos a nadie, pero no nos importa". Mientras tanto, los ultras del Inter City Firm que apoyan al West Ham se convertía en una hinchada respetada entre los círculos ultras por saldar por lo general sus enfrentamientos con otras aficiones por victorias. Es así como los dos clubes que más guardan la esencia de clase obrera de todo el campeonato inglés han mantenido su disputa hasta nuestros días, convirtiendo los escasos partidos que se dan entre ellos en batallas campales y auténticos dolores de cabeza para los encargados de la seguridad.. La película "Green Street Hooligans" precisamente narra la historia de un grupo de hooligans hinchas del West Ham United, su vida, sus motivaciones y sus enfrentamientos con otras aficiones, siendo el punto culminante el ajuste de cuentas  los hinchas del Millwall en un día de partido entre ambos equipos.



Law y Best: the King and the Beast
En Inglaterra los duelos con historia se pueden contar por cientos, y las pequeñas historias que cada partido ofrece por miles. Una de las historias más famosas, en el marco de un derbi es la  Denis Law protagonista de toda una tragedia (afortunadamente es esta caso sólo futbolística) que ni el más retorcido autor de la Grecia clásica se habría atrevido a escribir. El contexto: Partido entre Manchester City y United. Escenario: Old Trafford. Protagonista involuntario: Law Pongámosnos en antecedentes: Law era un delantero de origen escocés que había pasado sus mejores años como futbolista en el equipo de los Red Devils.  Aunque fue el City  el que le dio la oportunidad de debutar en la máxima categoría, su paso por los light blues  fue fugaz y discreto. Finalmente,  previa corta estancia por el Torino acabó recalando en 1962 en el Manchester United, donde compartió vestuario con los míticos Bobby Charlton y George Best. En este equipo es donde consiguió sus mayores logros deportivos:ligas, una copa de Europa y un Balón de Oro y también se ganó con sus goles y talento el apelativo de "The King" convirtiéndose en un ídolo de la afición. En este club militaría durante once años y allí es donde quedaría su corazón. Pero ya en el ocaso de su carrera, en 1973 y tras varias lesiones quedó libre y decidió volver al Manchester City para terminar sus días como futbolista. Quiso la casualidad que la última jornada de esa temporada se enfrentaran los dos equipos de la ciudad industrial, y quiso la fatalidad que el Manchester United, tras una desastrosa campaña, necesitara puntuar en ese partido para no bajar a segunda división. Todo lo demás forma ya parte de la literatura del fútbol inglesa. Fue un partido disputado, los Diablos Rojos tuvieron varias ocasiones de marcar, pero lo que sucedió fue que en  minuto 84 del encuentro y con tablas en el marcador, llegó un balón de al otrora ídolo de la afición red, que con un acto reflejo de delantero  introdujo de un sublime taconazo en la portería de su ex- equipo, dejando al portero con el molde y al United en segunda división. Después del gol, silencio sepulcral. Sus compañeros de equipo se acercaban a consolarlo más que a felicitarle. Después diversas invasiones de campo impidieron que el árbitro pudiera reanudar el partido, por lo que se dio por concluido con ese resultado. Las imágenes del escocés retirándose cabizbajo hacia el túnel de vestuario lo decían todo. Después de este partido gol Law comentaría: “Pocas veces me he sentido tan deprimido en mi vida como lo hice ese fin de semana. Después de 19 años de dar todo en el campo, de desear meter goles, anoté el último justo cuando no quería hacerlo” Y fue una espina que siempre tuvo clavada en el corazón, aún cuando se enteró de que la victoria del Birminghan habría condenado igualmente a sus amores. Según sus propias palabras en el documental "The King: The Denis Law History" ese fue el último balón que tocó antes de retirarse. El video que dejo aquí abajo es un testimonio mejor que todo lo que pueda escribir del tema:



Newcastle- Sunderland, Chelsea- Fulham, Derbi County- Nottingham Forest... la lista es interminable, solo en el campeonato doméstico inglés. Pero para terminar la entrada qué mejor que recordar el partido de la rivalidad más enconada y visceral del mundo del fútbol. Cambiando de país pero no de isla nos encontramos el derbi conocido como The Old Firm. En la enemistad entre Celtic Football Club y Ranger Football Club de Glasgow se mezclan fútbol, política, religión, cuestión nacional e historia. Tan peculiar es este encuentro que siendo un duelo entre equipos escoceses, ninguna de las dos aficionas ondea la bandera nacional escocesa en las gradas. Los aficionados del Celtic de Glasgow tienen a bien enarbolar la bandera irlandesa como reivindicación a sus orígenes y su personalidad, y como no podía ser de otro modo, los del Rangers hacen lo propio con la Union Jack.  Las aficiones no pueden ser más antagónicas, la del Celtic católica, pro irlandesa y de izquierdas, mientras que la del Rangers protestante, lealista y de derechas. Este antagonismo  tiene su germen  en el mismo nacimiento de ambos clubes pero ha sido abonado por los avatares de la historia. Los Gers nacieron en 1873 cuando los hermanos Moses, aficionados al remo fundaron el club, y los trabajadores del puerto y protestantes conservadores se hicieron simpatizantes del mismo. Por su parte el Celtic Football Club nació en 1887 a manos del marista irlandés padre Walfrid que creóuna asociación para ayudar a los niños inmigrantes irlandeses. Rápidamente los irlandeses que habían huido a Escocia de la Gran Hambruna se identificaron con este nuevo equipo, así pues las diferencias se hicieron acuciantes y sus identidades  más marcadas, hasta el punto de que el Rangers, que había nacido sin una adscripción religiosa marcada inició la política no escrita de no fichar a ningún católico, política que no rompió hasta 1989.



Brown y Diouf departiendo amistosamente


 La historia de los partidos entre ambos clubes comienza en 1888 con victoria del Celtic por 5-2 y sin mucha tensión. Los altercados serios, sin embago,  comenzaron en 1909, pero no por motivos religiosos, si no porque en el segundo partido de la final de Copa de ese año, se corrió el rumor entre los sesenta mil espectadores asistentes, que los propietarios de ambos equipos habían arreglado otro empate para así forzar un tercer partido con las ganancias que ello conllevaba. La multitud enfurecida invadió el campo, quemó las taquillas y se enfrentó a la policía, teniendo como consecuencia que ese año la copa quedó desierta y que el duelo se bautizara con el nombre de "The Old Firm", la vieja empresa, aludiendo al beneficio económico que sacan ambas entidades. De hecho, hasta nuestros días, los dos equipos negocian juntos los derechos televisivos y han llegado a compartir publicidad en sus camisetas, por el hecho de lo perjudicial que es para una marca que la identifiquen con un solo club.   
Se puede decir que a partir de la creación del Estado Libre de Irlanda en 1921 tras siglos de dominación inglesa hace que finalmente este partido tome el cariz de batalla que hemos conocido en la última mitad de siglo. En los años setenta, con el conflicto irlandés en pleno auge, se han vivido los momentos más calientes en los estadios, y los cánticos subieron de tono por ambos bandos. Para muestra un botón: " Estamos hundidos en sangre feniana  hasta las rodillas, rendíos o moriréis"  Este es un extracto de la canción "Billy Boys" que cantan los seguidores del Rangers a los del Celtic. Según estadísticas la criminalidad se multiplica por nueve cuando se acerca este partido, y numerosos han sido los altercados y desgracias asociadas a este derbi. En 1971 una avalancha humana acabó con la vida de 66 alamas en Ibrox Park, en la final de copa de 1980 el partido acabó con una batalla campal en la que tuvo que intervenir la policía montada. Desde este año se prohíbe en Escocia la venta de
La camiseta de Juan Pablo II es considerada una provocación
alcohol en el estadio y alrededores la Old Firm se juega los domingos a las doce para impedir que los espectadores acudan ebrios al estadio. Las autoridades que intentan luchar contra el sectarismo sancionaro al guardameta polaco del Celtic Artur Boruc por santiguarse en un partido contra el eterno rival,considerándolo una provocación. Para responder ante la sanción, el polaco celebró el título días después mostrando a las gradas una camiseta con la efigie del Papa Juan Pablo II así de corta es la mecha que puede encender las dos aficiones. El último suceso relacionado con lo que se ha dado en llamar la "violencia sectaria" se dio en 2009 cuando el  Kevin McDaid, vecino del pueblo de Corlaine, Condado de Derry- Irlanda del Norte- y padre de cuatro hijos,fue apaleado hasta la muerte por un grupo de 30 unionistas por llevar una bufanda del Celtic de Glasgow. A pesar de esto, y en parte merced a la intervención de las autoridades escocesas, los duelos han rebajado su tensión en los últimos años. Globalización, internacionalización y fútbol moderno tiene algo que ver. En lo deportivo, de 375 veces que se han enfrentado ambos equipos, ha habido 149 victorias "protestantes", 134 "católicas" y 92 empates. Pero como se deduce de todo lo anterior, en este caso lo que pasa en el campo es casi, lo menos importante. Según palabras del propio Alex Ferguson, el escocés ex técnico del Manchester United: "Hay gente que insiste en que otras rivalidades futbolísticas pueden generar tanta intensidad como los choques entre Rangers y Celtic. Bien, yo he estado en San Siro, también en el derbi de Milán, en Barcelona cuando fue el Real Madrid, he visto el Benfica-Oporto y me he visto envuelto con el Manchester United en partidos contra el Manchester City, el Liverpool o el Leeds. Créeme, no hay nada comparable con la atmósfera de un Celtic-Rangers." 




José Ángel Piñero

miércoles, 4 de noviembre de 2015

"DRIBBLING GAME" VS "PASSING GAME": LOS INGLESES ERAN MÁS FUERTES, LOS ESCOCESES FUERON MÁS LISTOS.

Freemason´s Tavern, contigo empezó todo.
En el fútbol siempre han estado presente los antagonismos, las "ideologías" consideradas contrarias o antitéticas, sin tener en cuenta que muchas veces son simplemente (o deberían de ser) distintas caras de un mismo todo si se quiere aspirar a la excelencia. Así hemos asistido a los enfrentamientos, más ideados por la prensa que reales, de "Guardiolismo contra Mourinhismo", heredero de aquel "Bilardistas vs Menottistas", "catenaccio o jogo bonito", "control de balón o contraataque"... Esta dicotomía existe desde el mismo nacimiento del fútbol como deporte separado del rugby, cuando la Football Asociation dictó sus catorce en la taberna Freemason´s Tavern de Londres.  Es el caso del "dribbling game" contra el "passing game", esto es juego de regate y conducción contra juego de pase. Estos dos aspectos perfectamente integrados necesariamente en la dinámica del fútbol fueron en su día abanderados por escuelas contrarias, una partidaria de un fútbol más físico y  heroico y otra fruto de la interpretación inteligente y elaborada de las normas para conseguir ventaja sobre el rival. En este sentido este artículo se puede leer como complemento de http://camaradalobanovsky.blogspot.com.es/2014/05/billy-mccracken-contra-la-norma-numero.html.

Si bien es cierto que las madres del invento (Fran Zappa dixit) que este blog ocupa, es decir el balompié, fueron los ingleses, y gracias les damos por ello, pues así se redimieron "inventar" el terrible fish and chips es aceptado y documentado que fueron los escoceses los creadores del juego de pase, algo que quizá nos choque hoy en día puesto que estamos acostumbrados a asociar el fútbol escocés con un tipo de juego físico, aguerrido y más de balones aéreos y desplazamientos largos que de combinaciones precisas y movimientos rápidos de balón. 
Fue en  1872 cuando la selección escocesa  formaliza la presentación del passing game en el que es considerado el primer partido de fútbol internacional, nada menos que contra Inglaterra, en el West Scotland of Cricket Ground, El partido que terminó cero a cero, encandiló a los asistentes, acostumbrados al aburrimiento de los partidos enzarzados y poco vistosos en los que un jugador cogía la pelota e intentaba llegar a la meta, una y otra vez.
Pero, ¿por qué no se le había ocurrido a nadie pasarse el balón antes? Tenemos que recordar que  el primer reglamento escrito de 1863, se establecía que "Cualquier jugador que se encontrase más adelantado que el balón jugado por un compañero suyo está automáticamente en fuera de juego y no puede ni intentar jugar el balón ni molestar a un contrario" Esta norma, que bebe del reglamento de rugby, dificultaba enormemente el juego de pase, convirtiendo el nuevo juego en una sucesión de incursiones individuales en campo contrario con el objetivo de llegar a la meta, físico atlético, fuerza, resistencia y determinación eran las características que había de tener un jugador para llevar a cabo esta hazaña. Las condiciones técnicas para conducir el balón eran algo secundario. Esto era lo que se dio en llamar el dribbling game, un jugador cogía la pelota y la conducía evitando rivales en la medida de lo posible, acompañado por ocho miembros de su equipo en línea, ya que el pase adelantado estaba prohibido por la normativa.

Pero en 1866 se incluyen dos variantes en la normativa que definirían la personalidad del deporte rey, una es que se añadió un tercer poste (el larguero) a la portería, a nada menos que cinco metros y medio del suelo. La segunda es la llamada norma del "fuera de juego" donde "Un jugador está en fuera de juego, si en el momento en el que recibe el balón o este llega a su altura, entre él y la portería contraria hay menos de tres jugadores de equipo“  Amén de los cambios tácticos que ya analizamos en su momento, esta norma dio pie al llamado juego de pase, o modern passing game. El estilo consistía en un realizar una serie de pases cortos y rápidos entre los delanteros para burlar a los defensas rivales, que acostumbrados a perseguir  a quien llevaba el balón, se veían incapaces de detener el juego de ataque de los practicantes del nuevo estilo de juego, al no tener un referencia clara del poseedor del balón. Tal es así, que esto condicionó las tácticas y se pasó de jugar con un defensa y ocho delanteros, a jugar con una defensa
El temible Queens Park en la temporada 1873-1874
estructurada de seis hombres. El equipo abanderado de este estilo según las fuentes por el escocés Queens Park FC*, un club de Glasgow que se autoimpuso el compromiso de expandir y el football por toda Escocia. Dicha misión "evangelizadora" dio como resultado no solo la creación de varios equipos de fútbol a lo largo y ancho del país si no también la generalización del estilo de juego de combinación, que se comenzó a llamar "estilo escocés". Esta forma de jugar fue despreciada por los ingleses, pues la consideraban cobarde y poco noble estableció la diferencia entre la escuela inglesa, más física y la escuela escocesa, más técnica.Pero, aunque más altos y más poderosos físicamente que los escoceses, los ingleses se vieron superados por el passing game que se demostró muy efectivo contra rivales más fuertes y atléticos. De hecho, aunque a selección escocesa (formada en su totalidad por jugadores del Queens Park) perdió el partido siguiente contra Iglaterra, en Londres, de los trece siguientes ganó diez y empató tres. De la mano de las victorias y el espectáculo ofrecido al público, el juego de combinación se acabó imponiendo, y los equipos campeones normalmente contaban con varios jugadores escoceses en su plantilla. Asi  en Inglaterra, el primer equipo en ganar el doblete (conocido como The Double, liga y copa de Ingalterra) en 1889 fue el Preston North End, de Lanchashire, Liverpool, que tenía un centro del campo formado por los conocidos como maestros escoceses: Ross, Drummond, Gordon y Thomson y que utilizando el juego escocés se llevaron la temporada inaugural de la Premier sin perder un solo partido. Tal efectividad hizo que muchos equipos adoptaran este estilo, como el Aston Vila, dirigido por el escocés George Ramsey, que enterró el oxidado concepto del "patada y a seguir" e hizo brillar a los villanos con el nuevo estilo. Gracias a él, el equipo de Birminghan ganó siete de las nueve últimas Premier del siglo XIX. 

Si bien, pues fueron los ingleses los que expandieron el deporte a manos (pies) de los trabajadores de sus colonias industriales por todo el mundo, fueron, una vez más los escoceses los que "enseñaron" como se jugaba realmente. John Prentice llevó  el juego a China, Alexander Hutton a Argentina y Jock Hamilton a Inglaterra y Brasil. Incluso fue un inglés, Jimmy Hogan considerado traidor por sus compatriotas por adoptar la ideología de juego de los escoceses, el que asentado en Suiza, creara la llamada Escuela del Danubio, impartiendo su conocimiento en Austria, Checoslovaquia , Suiza, Alemania y Hungría.


Royal Arsenal, fundado en 1899 por los trabajadores de la fábrica de
armamento, un ejemplo de la proletarización del fútbol
Por otra parte, no hay que despreciar otro factor importante a la hora de analizar la repercusión del juego combinativo :  Según James Walvin, en su libro  "The People´s Game, The Historiy of Football Revisited"el fútbol  pasó de ser un deporte de clase media a ser un deporte de clase obrera. Los equipos surgidos de las fábricas tomaron el relevo a los equipos surgidos en las universidades, donde se desarrollaba el juego individual conocido como  dribbling game. En estos nuevos equipos "industriales"  la solidaridad estaba representada en la asunción de roles de los compañeros y el continuo apoyo de los mismos para mover la pelota. Siguiendo la misma idea, cuando el fútbol era jugado por obreros, que en sus fábricas estaban acostumbrados a tener un rol definido, y a no tomar responsabilidades individuales por encima de sus superiores.
En resumen, si queremos buscar el origen del fútbol tal y como lo conocemos, debemos meter en la ecuación inteligencia escocesa, solidaridad obrera, barcos ingleses y cómo no los resultados obtenidos por esa manera de jugar. Así que ya sabes, cuando en la próxima conversación de bar (que no de facebook), alguien te diga que el fútbol lo inventaron los ingleses,acuérdate de este artículo, y queda como el más listo de la tasca.


* Otros equipos como el Sheffield F.C o Royal Enginereers A.F.C habían dado los primeros pasos en esta dirección. Más información aquí:

 https://es.wikipedia.org/wiki/Juego_combinativo